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部落格全站分類:生活綜合

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  • 9月 08 週日 201323:54
  • 霧...


♥ 霧 ♥
空中漂著一大片茫茫的霧氣..
把大地的一切都遮蔽..
但我的腳步卻不停息...
不斷的朝自己的目標前進..
我知道前方有屬於我的夢想..
屬於我的天堂..
即使路再難走..
腳步再沉重...
我依然不放棄..
因為有你們陪在我身旁..
為我打氣..
給我希望..
不管視線是多麼的迷茫..
我也會一直走下去..
     



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  • 9月 08 週日 201323:48
  • 愛...不愛..




不愛可以控制
不要可以拒絕
不想可以做到

但親情可以不愛嗎
友情可以不要嗎
愛情可以不想嗎
很難控制不愛
很難拒絕不要
很難做到不想
那就去愛
那就去要
那就去想
但是要懂得
如何去愛
如何去要
如何去想
方法對了
也許就是陪伴你一生的人
要珍惜身旁每一個人
懂得珍惜就是幸福




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  • 個人分類:老收藏
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  • 9月 08 週日 201323:45
  • 禪,在片刻茶香水色中



 


若以禪心觀之,便可看見大千世界;
若以禪心品之,便可嚐出人生滋味。
生命的因緣法、生活的萬千相貌,盡在片刻茶香水色之間,
禪在何處?在每一口冷熱、甘苦的用心體會!
喝茶的人相信都曾有過這樣的經驗,隨著滾燙沸騰的煮水注入壺內,一股茶香瞬間盈滿周圍,輕啜一口熱茶湯,溫暖幸福的滋味立即湧上心頭!如此簡單的感動,存在於生活中許多不經意的片刻──工作閒暇的獨處、家人晚餐後的相聚時光、好友間的談天午後、賓客交流的真誠互動……透過平凡的一杯茶,我們的生命充滿了動人情調。
「喝茶」對東方人而言,之所以具有特別意義,是因為它可以是個人的、心靈的、具有私密情感的,也可以是大眾的、分享的、具人情趣味的事情,自然地與生活裡各種層次相連結,成為我們構築生命態度的素材之一。
有人說,東方人的性格就跟茶一樣,代表著清淨、理智與謙和,在世界上很難找到其他飲品能這麼透徹地映照出東方人的性個與情操。飲茶需心平氣靜,以求和外在環境相融相契、達到清凈、無我的美好感受,而這樣的精神境界正是佛教中「禪」的要義,一種淬鍊的、昇華的生命情懷。
宋代的圜悟克勤禪師(西元1063~1135 年)曾寫了一幅「茶禪一味」墨跡,體現出茶與禪的微妙關係,而「禪」的確也成為東方人理解茶道不可或缺的重要特質,就像今日日本茶道所講究的「和、敬、清、寂」,其實便是由禪的精神所發展出來的品茶方式,這種將信仰、生活融合在一起的生命態度,可說是東方美學中最殊勝的特質。因此,日本美學巨擘岡倉天心(1863~1913年)在他著名的《茶之書》中才會有如此心得:「茶的原理並不僅止於一般所言的審美主義而已,它與宗教、倫理合而為一,體現了我們對於天人合一的見解。」
相同的一杯茶,不同的人來喝有不同的感受,有人浮躁牛飲、有人感恩細品;有人覺得苦澀、有人則覺得甘甜。而就是透過喝茶這麼一件日常生活中的細微之事,我們得以觀照自心,覺察自己的生命步調、待人處世的態度和對世界的看法,進而省心豁達,喝出禪境。
 
是生活,也是藝術
然而所謂的茶禪精神,絕不是外相上的絕世獨立、脫離凡俗,相反地,它是與生活密切貼近的,甚至可以說,它就是一種生活態度。喝茶,從生活出發,不但為我們帶來許多生活樂趣,人們對茶的喜愛、欣賞更讓它成為一門藝術,深深地影響了我們看人、看世界的哲學,以及對美的感受。
中國茶聖陸羽(733~804 年),在《茶經》中,提出了喝茶之人必須具備「精行儉德」的性格,而唐代飲茶名士劉貞亮也曾提出《飲茶十德》的概念。茶,被中國人賦予「品格高尚」的象徵,自古成為文人雅士生活中展現自己、對他人表示認同的媒介物。宋代文豪蘇軾(1037~1101年)嗜茶成痴,一生中作過與茶有關的詩便超過八十首,其詩句「佳茗似佳人」不斷被後世茶人津津樂道,而以茶喻人、以茶喻世的傳統,也成為中國人生活中的特殊情趣。
進一步我們還把喝茶從生活哲學提昇至藝術的領域,喝茶又常被稱做「品茗」,在飲茶過程中從視覺、嗅覺和味覺都能帶給我們無數的享受和喜悅,這樣豐富的感受是其他飲品所無法取代的。長期研究飲茶藝術的徐國璽表示,喝一杯茶從品茶香、品滋味、觀茶色都隱藏著大學問;比方品香藝術中便有「湯面香、中香、冷香、茶乾香、溫潤香」等不同層次;品茗口腔藝術中有「香活甘稠潤津鮮美醇和韻勁」等多種滋味;而觀色藝術中又有「白色杯茶色紅、黃色杯茶色紫、褐色杯茶色黑、青綠杯茶色綠」等茶色美學,整個大千世界都隱藏在一杯小小的茶之中。
除了感官的覺知,飲茶藝術中也特別注重行茶儀態、節奏、空間布置和飲茶氛圍的契合性,不只要由茶觀心、由茶省身,也要由身心觀境,感受人境調和的靜謐與平和。雖只是飲一杯茶,人之情、藝之美、禪之心皆顯現其中。
飲茶飲出一顆禪心
就是喝茶這麼一件尋常的事,透過不同的心境、環境,令飲茶的人感受萬千,時光的流轉、生命的緣起緣滅,似乎在用心感受的瞬間,也變得透徹明白。
如同昔日,唐代的趙州禪師(778~897年)曾觀看著春天掉入河中的桃花花瓣,感受到因緣的無常變化,作了一首偈頌來表述自己當下的飲茶感受:「春風吹落碧桃花,一片流經十萬家。誰在畫樓沽酒處,相約來喫趙州茶。」
在若干年之後,同樣的景象也深深地觸動了宋代的松源崇嶽禪師(1132~1202年),而作了如此相似的詩句:「春風吹落碧桃花,一片流經十萬家。何似飛來峰下寺,相約來喫趙州茶。」當然,落在峰下寺的桃花瓣已非昔日的桃花瓣,禪師也非昔日的禪師,但飲茶的心情卻未曾改變!
一杯普通的茶,若以禪心觀之便可看見大千世界;一杯普通的茶,若以禪心品之便可嚐出生命滋味。而禪是什麼?禪又在哪裡?為什麼喝茶能成為禪?這個迷人的問題,總是在許多愛茶習禪的人心中回蕩,自古以來令無數人心嚮往之。


 



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  • 個人分類:一念一心淨
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  • 9月 08 週日 201323:37
  • 隨風




            有人說
            風...總是可以隨心所慾的飛....
            但風真的自由嗎??
            隨風..想隨著風去旅行...
            但我真的自由嗎...
            乘著風...把不愉快丟在風中...
            心情真的會開心嗎??
            總在夜深人靜..想起一些往事...
            我喜歡靜靜的看著天空...
            讓風吹過我的臉...
            因為那是種奇妙的感覺...
           彷彿一切都只有我..也只屬於我....
           當我迷惘...我會隨風前進....
           找尋真正的路...
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  • 個人分類:老收藏
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  • 9月 08 週日 201323:30
  • 淡淡的潮音


♥ 淡淡的潮音 ♥
聽淡淡風的呢喃
看淡淡雨的飛落
     看濃濃相思的海潮
  悟時空斗轉星移
  看長長細水沙灘
  心情小橋流水
  不變的是
  亘古自然萬物
  惟變的是
  心靈曾經的長歌
     感嘆歲月流逝
  感嘆月光滿月時的孤獨
  風無語,夜清戚
     



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  • 個人分類:老收藏
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  • 9月 08 週日 201323:16
  • 觀世音菩薩「觀自在」


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知恩、感恩就要身體力行,要發揮良能;
為生活而工作是功能,能為他人服務才是良能,
大家要成為能幫助別人的「人上人」。
人生無常,真正的愛惜生命,就要身體力行。
根據佛經記載,觀世音菩薩是過去的正法明如來。
他在過去就已經成佛了,他倒駕慈航來人間,
是為了幫助釋迦牟尼佛度化眾生的。
觀世音菩薩在我們凡夫心目中,是最完美的人格;
他充滿了 愛,他偉大的心胸包容了普天下的眾生,
他聞聲救苦,慈眼視眾生。
我們都很崇仰觀世音菩薩,
在這一天,每一個人都要有警惕自己的心,
提醒自己在今天要付出對觀世音菩薩崇仰的行動。
現在大多數的人都從事職業、事業,
其實每一種事業或職業,在周圍都有觀世音菩薩的存在
只要有人能做我們的榜樣,有人能開導我們走上正道,
我們就要把他當成觀世音菩薩一樣的尊敬。
他人的人格比我們超越,
我們就必須虛心向他看齊學習,
所以有句話說:「人人觀世音,個個彌勒佛」,
意義也就在這裏。
只要你用阿彌陀佛的心來看對方,
那麼當下他就是阿彌陀佛;
只要你用觀世音菩薩的心,
把他當成觀世音菩薩來看,那他就是觀世音菩薩了。
不只是對方是阿彌陀佛、是觀世音菩薩;
老實說,時時刻刻我們就是阿彌陀佛、觀世音菩薩。
觀世音菩薩另外有一個名稱叫做「觀自在」,
觀世音對眾生而言,
耳朵聽到那個地方有求救的聲音,就趕快去幫助他;
只要是看到、聽到,
他就會不忍心的立即去做救人的工作,這些都是付出。
而觀自在呢?是對自己。
自己的心理需要修持的很自在,不管遇到任何環境都能歡喜接受。
當別人讚美我時,我必須警惕自己要縮小、再縮小,
千萬不能膨脹。所以說,遇到別人稱讚我的時後,
如果能縮小到若有若無時,
不管放在任何地方一定都很穩當,
如此你就一定得大自在。
當你不斷地付出時,最好是不要有求得別人感恩、讚美的心理。
反而我們要自我警惕:我做的夠不夠?
能不能獲得眾人的共鳴?
當別人讚歎我時,我並不覺得歡喜,
別人嫌我時,我也不生氣,寒冷時我很自在,
炎熱時我也能適應,這就是自在啊!



 
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  • 個人分類:一念一心淨
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  • 9月 08 週日 201322:47
  • 一念心清淨





  


一念心清淨.處處蓮花開

一花一淨土.一土一如來



人常常處於逆境,但是在逆境中還能對佛菩薩產生信心很重要,在這樣的環境下才會消業。
「學習寬恕別人的過犯,不要把它當寶一樣的記在心上,扛在肩上,時間久了,任誰也受不了…」。


所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。


真正的看破、放下,是說不管別人如何對待你,都要保持慈悲,不管他們做什麼,都要當它是一場夢,是在演戲,心水永無波,與自性清淨心相應,修行的關鍵就是在夢中仍保持積極的願力,這才是真正的修行。


修行的重點,要能包容別人的缺點,才能領導眾生,了解自己的缺點,才是真正的修道。


用平常心來生活,用慚愧心來待人,用無著心來處事,用菩提心契佛心。


隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。


逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。


什麼是慈悲?就是只做善事。讓自己做盡一切善事就是(自度);感召眾生作盡一切善事就是(度人)。度:(佛教術語)渡也。生死譬海,自渡生死海又渡人,謂度。


《法華經.普門品》說,烈火猙獰時,口唸觀世音菩薩,烈火將轉變為蓮花池。觀世音菩薩代表著愛與慈悲的能量。


會令你想交往一輩子的朋友到底有幾個?所謂一輩子的朋友並不代表一定天天見面,而是以某種行式一輩子相互扶持,試著以對待一輩子朋友的態度來對待初識的人。


毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。


 


世間的事,不是每一件都用道理可以講得通的,有時必須要用忍辱去解決,而忍辱必須先除人我相。


活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。


要學著接觸你心中的正面種子和苦難種子。


如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」


沉默是譭謗最好的答覆。


對人恭敬,就是在莊嚴你自己。


來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
要有希望,但不可強求,各有因緣,不必強求。


說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。


大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。


我們應當用喜悅的心情,去面對生命中無常的變化,抱持樂觀的心情去面對,隨時可能遭遇的挫折,要從順逆中覺醒過來,無常是生命的真相,放下是最好的依靠。


把自己的煩惱告訴你信任的人,或佛菩薩,我們稱為「倒垃圾」。
一切事相,都有兩面觀,不要只看一面,這樣才更能看出真實面,亦是破除煩惱的方法。


有智慧的人是從別人的經驗中學習到避免受苦。


自我保護太強的人,就會產生不必要恐懼。


學佛是要我們認識「苦」,了解「苦」,也因為你知道「苦」,明白了「苦」,你才能擺脫了「苦」,而學佛的最終目的,是要我們真正的了解,快樂的真諦所在,進而在修行路上「知苦」,才能「解苦」,而進一步地「知樂」,才能「常樂」。


生活就是修行的道場,人生就是不斷地付出。


 


文章轉自[夜空星兒]


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  • 個人分類:一念一心淨
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  • 9月 08 週日 201322:37
  • 心窗


♥ 心 窗 ♥
一棟房子如果沒有窗戶,
溫暖的太陽就無法照進來,
新鮮的空氣也不能飄進來。
我們人也是一樣,
『心窗』沒有打開的時候,就會感到氣悶;
『心窗』打開了,
心才能夠通達,心靈的視覺才更清晰。
一旦窗戶打開了,
心靈的空間也就豁然開朗,
對於一些事情也能看得更透徹了,
如此再來瞭解『空』的道理,
就能消化『有』的煩惱。
如果看得到內心空的好處,
就要趕緊騰出空來。



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  • 9月 08 週日 201322:28
  • 聽雨


昨夜,下了雨。雨聲輕舒,緩慢,如泣如訴,滴滴嗒嗒地輕叩窗扉,疏疏落落一夜到天明,讓人無端生起愁緒。
  
  秋雨,總是下得遲緩,散漫,輕輕淡淡地落着,無邊無際地飄灑。一不小心,就落在了離人的心上,落在了多愁的詩人懷裡,落在了善感的情人夢中。于是,就有了一首首感懷落寞的詩,一篇篇傷感多愁的文章。這時的雨聲,是一首低低的小夜曲,不張揚,不熱鬧,有一種若有若無的輕愁,一份欲說還休的無奈,還有一種,時遠時近的清寂,仿佛一首悠遠的歌,缓缓地從遥遠的天際傳來。夜深人静時聽著,是那樣地直抵人心,心底霎時泛起無邊的柔軟,忍不住把那些些未放下過的心事,從没享受過的寂寞,輕輕地翻出來。或許,那些心事,注定是要留在這樣的雨夜,慢慢地消磨的吧。也不知是秋雨的愁,融進了人的心懷,還是心底裡的傷感,被秋雨泡得潤潤的了。
  
  其實,每個季節的雨聲都不同。
  
  春天,雨落下時,有些許的匆忙,又有些許的洋洋灑灑,步履輕鬆,像一段明快的樂音,似乎在告知人們春天到了,該播種了。有時,則是輕輕柔柔地飄,像踩着猫步的精靈,在天地間舞蹈,所到之處,點綠了山,點笑了水,點絕了花朵,點得世間萬物都披上了深深浅浅、高高低低、重重叠叠的綠。難怪說“春雨潤物细無聲”。春雨裡泛着一股清新的氣流,讓人似乎聞到了小草、綠葉的香氣。
  
  到了夏天,隨着氣温的驟然升高,每一場雨的到來,都是一次熱鬧的喧譁。雨來得迅猛,去得也迅速,瞬間就濃雲密布,雷光火閃的了,“嘩啦啦”地傾盆而下,暢快淋漓。下過幾場後,堤灌滿了,小河漲了,那些繞着一村一寨,那些奔走在山巒密林,游離在田間地底的溪流,一路唱着,扑騰著,歡笑着,把沉寂的樹木,無語的大山,抑或安静的村庄,都帶動著有了“生趣”,有了“表情”。
  
  以前,人家户的屋頂大都是瓦片,大雨頂着瓦沟淌,開始多是一根線似的細,只一會,就變成了如柱的一股股水流。偶爾站在簷下躲雨,實則也在看雨,聽雨。大雨像一道密實的窗子,擋住了遠山,遮住了房屋,跳的飛花四濺。那些來不及躲進圈裡的母雞,帶着一群濕漉漉的小雞,在簷下一邊抖動身上的雨水,一邊唧唧喳喳地你擠我推;一邊呢,也像在聽著滂沱的大雨,急切地投向大地,急切地敲打屋頂,敲打樹梢。這樣的雨聲,就像有千軍萬馬在奔騰,極快速的一曲歌舞。只一會兒,地上就匯聚出無數的水流,向低窪處奔去。雨快停時,簷下的雨柱就會慢慢地收斂,最後,變為一點一點的滴答聲,好像一個時間的鐘擺,在點點地敲擊著生命;或者,又像一個生命的沙漏,在一滴滴地過滤光陰。這時,太陽會搶着放出光芒,像小孩的臉,剛哭完,掛着淚珠的臉上又有了笑容。
  
  如果說春天的雨是輕快的,夏天的雨是急促的,那麼秋天的雨,則是舒緩的,而冬天的雨呢,就安静得多,像一個步入暮年的人,多了一份淡定從容,多了一份歷經蒼桑後的沉稳。
  
  但是,冬雨,也多纏綿,一下就是三五天,雨絲细細柔如牛毛。那樣的雨,下得人倍感落寞,倍感蒼凉清冷。這時,天空多是陽陽的,讓你突然間會想不起太陽的模樣来,沉悶,壓抑,恨不得跑到天盡頭。
  
  所以,四季極會安排,無邊的壓抑之後,就會聽到春雨淅淅瀝瀝地來了,讓人的心情霎時煥然一新。看着點點新綠,重又開始換一種心緒來聽雨,或者說,又在雨聲裡,感受着别樣的心情。
  
  想來,雨,也是有靈性的吧。雨點的大小,雨聲的輕緩,雨絲的粗細,都在隨著季節變化。如果你細聽,會從雨聲中聽到四季的更換。
  
  或許,人生,也大抵如此吧,總要經過四季,總要在四季的雨聲中轉回。而每一種的雨聲,只要你用心去聽,都會聽出一種另樣的人生滋味。




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  • 9月 08 週日 201322:10
  • 緣分是很奇妙的




常言道:有緣千里來相會,無緣對面不相識
相識中的人不是每個都有緣,也不是都可以抓住緣
擦肩是緣,有一天當你走在街上,
迎面遇到她/他,你恍惚認識了她/他幾輩子
怔怔地愣著,擦肩而過的她/他,
忽然轉身對你回眸一笑,令你怦然心動
相遇是緣,接受是緣,捨棄也是緣,一切只為因緣注定
我們常常錯過很多事,有些事無法重來
今天錯過了夕陽,明天錯過了日出
錯過…錯過…又錯過了彼此…
無端飲卻相思水,不信相思想煞人
唯一留下的是心中那份遺憾和懷念
你相信緣份嗎?
古語說:相逢是緣,相知是份
有緣無份是人生的無奈,有份無緣是人生的悲哀
佛經上說:短短今生一面鏡,前世多少香火緣
紅塵滾滾,芸芸眾生,緣聚緣散處處皆緣
紅塵看破了不過是浮沉,生命看破了不過是無常,
愛情看破了不過是聚散
有些人,相識了幾十年,心和心始終隔著千山萬水
有些人,偶然相遇卻能成為知己,終生難以忘懷
等閒變卻故人心,卻道故人心易變
又讓我想起那句話,人生若只如初見
道盡人生多少無奈與蒼涼
認識你是多麼的驚喜的事,
如果沒有遇見你,我的人生會是怎樣的遺憾?
友情若只如初見,黃花不凋謝,秋冬不來臨,
留住初見的驚豔多好!


作者:海棠


相知相守 (南方二重唱)
總是慢慢回頭 看著你走
所有不捨的情在 眼眸
你說夢在路的盡頭
未來不該在現在停留
一轉眼又已過了春秋
往事歷歷如夢 心情依舊
偷個陽光午後想個夠
時光在日夜中溜走
當初的夢我還沒看透
祇盼望再見你細說重頭
不強求每一個夜都溫柔
相知不一定相守
這些年學會了不淚流
把所有的話藏心頭
(我)不強求你能常在我身後
思念不一定擁有
祇願你能常在我夢裡頭
我的今生今世已足夠


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